记账的权力 ——论区块链的数学共识及与人类社会的构建 | 号精选

哈佛大学访问学者区块链BTC系列研究报告之八：

第一部分：货币是记账

一、

1996年10月，曾任美国联邦储备银行明尼阿波利斯（Minneapolis)分行行长的柯切拉柯塔（Kocherlakota)在该行内部报告发表了一篇名为《Money  is Memory》的论文。

两年后，论文又在经济学权威期刊《经济理论》（《Journal of Economic Theory》）上正式对外发表。

作者除了曾任职联储外，也是天生的学霸，15岁上普林斯顿大学，博士毕业于有大师哈耶克、弗里德曼等的芝加哥大学，也曾任诞生30位诺贝尔奖的明尼苏达大学经济学院院长。

他在文中提出了这样一个观点：将货币理解为——对于过去交易的一种原始记忆形式（a primitive form of memory of past transactions）。

接着，他用36页近两万单词的长篇论述，从学术理论上证明了货币的所有功能，记忆都能完成。而有时记忆还可替代货币完成一些货币应达成却无法达成的功能。进而他认为货币的本质就是记忆。

二、

无独有偶，曾任教耶鲁大学、伦敦经济学院的人类学家大卫·格雷伯（David Graeber）在其著作《债：第一个5000年》（中信出版社 2012.11）《Debt：The First 5,000 Years）中，对传统的经济理论提出了挑战，认为货币并不是以物物交换的替代者的形式出现，它原本是以一种度量尺度、一种抽象物的形式，同时也作为人类之间的关系（债务与义务）出现的。在5000年前，人类已经在使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。信用体系的存在远远早于硬币和货币的出现。

他在书中指出，在没有货币的年代，人们并不“易货”，他们互相馈赠，有时以进贡的形式，有时会在晚些时候得到回赠，有时则是纯粹的礼物。货币的出现不是为了方便交易，而是埃及等古国或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。

大卫·格雷伯这位人类学家不仅从货币和经济角度去研究债务关系，更涉及到了不同的宗教及伦理关系，颠覆了此前很多经典理论，是对货币和债务历史的一种另类解读。

《债：第一个5000年》从公元前3500年讲起，回顾了人类社会5000年的债务史，格雷伯把整个5000年分为五个阶段：早期的农业帝国（公元前3500~公元前800年） 、轴心时代（公元前800年~公元600年)）、中世纪（公元600公元1450年） ，到最后的大资本主义帝国时期（公元1450-1971年）和现代金融世界（1971年至今）。在这些不同的时期，格雷伯分析了这些不同时期，人们之间债务关系的特点。

他认为，信贷和债务成为富商图利和宗教机构主宰权力的途径，而在国家进行信贷的需要下，货币作为维持军事及政治势力的工具诞生了，在过去5000年，虚拟货币和实物货币时代进行着伟大的交替。而在不同的时期，货币的作用也不尽相同。

在前4000年，货币是国家或政府的产物，用来控制市场、经济、民生、战争等,货币的主要作用就是用来衡量债务，金钱的使用便像是一个庞大的记账系统。比如在公元前3000年的米索不达米亚平原，苏美尔人用泥块来记数并发展了各种各样的表格。当债务危机出现而引致战争之后，统治者会摧毁这些账簿，并将土地归还它的拥有者，以舒解危机。

三、

格雷伯关于货币源于债务、源于记账的说法从辽宁大学禹钟华教授的《古代两河流域的借贷及其影响》（《东北师大学报》2009年第6期）中得到了佐证。

禹钟华通过对公元前2111年到前2003年乌尔第三王朝时期货币借贷及公元前1894年到1595年古巴比伦时期神庙借贷等的考证，厘清了以下几个问题及其相互关系。①专司借贷的主体：商人、神庙、宫廷；②借贷的形式和目的，包括利息及免息条件；③借贷用途，包括生产性、消费性及特殊用途：如赎回人质等。

他发现，在乌尔第三王朝时期，社会经济已经有了明显的进步……这一时期最主要的金融发展是专业组织的出现。”我们知道在两河流域经济档案中，买卖商品和放贷与大麦的专门职业人员的苏美尔名称是dam-gar，我们通常翻译为商人。……在两河流域文明时期，贸易商人和高利贷商人的分工没有确立。在苏美尔的宗教中心和经济中心尼普尔和其他城市的乌尔第三王朝档案中，我们已经发现确凿的商人们（dam-gar）的高利借贷与大麦的档案，但尚未发现他们海外贸易的档案，为了便于理解这些放贷商人（dam-gar）的金融借贷牟利职能，本文中我们称他们为高利贷商人。dam-gar首先是商人，同时也是专司借贷的中介，这些货币商人应该是最早的银行家。”

人类发展早期，神庙多兼有借贷职能，许多早期文明都存在这种现象，古代两河流域的情况也是一个明显的例证。作为人类历史上最早的金融活动之一，古代两河流域的借贷已经达到了一个很高的水平，其形式比较完备，种类繁多，利率明确而灵活，而且存在着法律层面的制约及政府的管理，已经初步形成专业体系。对古代两河流城的社会生活产生了巨大的影响是西方世界货币金融发展的源头。

东北师大吴宇虹教授在《乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究》（《古代文明》2008年第二期）中也提到了相关借贷的账目资料及分析。

再结合维基百科全书等有关资料，我们发现前2000年“神之门户”巴比伦城崛起，最古老、完整的《汉漠拉比法典》诞生。巴比伦神庙的祭司开办了借贷机构，分实物和金银偿还。分期每月一还，利息分别为20%、33%，账目刻在泥板上。

四、

从以上的研究中，我们可以得出一个新的观点：过去传统经济学理论确认的货币是一种特殊商品，因为人们有了复杂的物物相换的需求，为了使交易更方便快捷，从而创造了交易的中介货币的理论并不正确。

考证表明，古代或原始社会并不存在一个假设的以物易物时期，而是熟人间互相借贷，信用社会以记账方式本来就存在。

货币的开始不是物物相换的，而是两河流域的神庙为了更有效的计算财富和收税的记账。

在没有货币的时代，人们也并不“易货”，而是“礼尚往来”以，有时进贡的方式，过段日子得到回馈，有时则是纯粹的礼物。这点似乎也可以从我国与周边各国的朝贡王市中得到验证。

实际上在硬币、货币、贵金属、贝币等出现之前，人们早就开始了结绳记账、编币互账。

2004年我在宁夏任自治区宣传部副部长时，也亲眼看到了三千多年前贺兰山岩璧五千多幅岩画中的部分刻石记账。这些都说明信用体系、人们之间的债务与义务关系早于货币出现。

所以我们可以结论：货币的本质属性就是记账。我认为把《Money is Memory》译为“货币就是记账”更为准确、贴切。

抛开前面那些繁琐的理论证明和实证考察，我们也可以简单地推演一下。

创世之初还没有货币产生，所有人账户的初始值都是0。当人们要开始进行商品交易时，在买卖双方账户中均记录下来，卖方在账本上记下资产+1，然买方记下负债+1，当下次卖方需要买东西时，在自己账本记下负债+1，在另一方中记下资产+1。简单点看，甚至可以理解为资产负债表+现金流表。

历史上，水城威尼斯的贸易比较发达，而且制造业、造船业、银钱业也很兴盛，连罗马教廷的税及各地贡赋都存于威尼斯和佛罗伦萨的私人银行。迫切需要创造更好的记账方式来记录并创造信用。所以复式记账法应运而生，1211年佛罗伦萨就使用它在羊皮纸上做账。

1494年，意大利学者帕乔利（Pacioli）在威尼斯出版了会计学的鼻祖之作《算术、几何、比与比例概要》，系统地介绍了复式记账法。并提出记账的要点：“商业是负责任的行为，而非仅是赚钱。账目要公正，要可信赖。”

五、

“货币是记账，银行为市场经济生产信用。”这也是今天的现实。

中国人民银行前行长周小川在2020年的“财新峰会”的演讲中指出：“以我国为例，现钞在整个货币中只占5%到6%，其它都表现为在计算机里的记账。”

因为处理各种复杂账务的需求，金融机构几乎是IT技术最大的采购商，也就是用户。可以从四个方面来看：第一，计算能力。从早期的计算机到现在的云计算都是。第二，存储能力。金融业过去是存储设备最大的购买商。现在因为有了音频、视频、语音等，这些信息比结构化数字和文字占用存储量大得多，金融业不再是存储设备的第大用户了，但仍旧是重要的用户。第三是网络。金融业高度依赖网络，早期说的是通讯、远程通讯，后来实际大家都知道那个也是网络，只是年代不一样。第四是数据库。金融业也差不多是最大的数据库用户，当然现在已经不太再说数据库的用户了，都说大数据。

其实即使周小川行长提到的除了记账符号外那5%到6%现钞，虽然看得见摸得着，但在中央银行的后台，也等同于记账。

哥伦比亚大学访问学者韩锋在分享他即将由机械工业出版社出版的《区块链国富论》一书的主题“财富不是物，而是全球信用共识”中，可以说实际上也围绕“货币是记账”作了全面、详细的阐述。

韩锋认为现代银行为全球的自由市场再生产信用资源，银行的信用保证主要靠在昂贵地段建设豪华大楼，银行不重视个人，主要为企业提供服务。美元的信用源于美国经济，而美国经济的底气是华尔街完备的金融、法律框架，及言论、持枪自由等体制因素。

我赞同韩锋的论述，也补充两点：

1、银行准入牌照全球都很严格，因为面向公众吸储，要承担社会责任，也使政府害怕他的挤兑风险。所以银行资本金动辄百亿、千亿，以保持自身偿付能力、流动性及向央行缴付准备金。

2、银行必须有很强的风险控制体系，包括人才和技术。我的切身体会是，虽然一直都是很豪华的大厦，但由于长官意志，主管水平、人情收买等因素，过去中信银行的坏债率也很高。1998年我在中信总行任行长助理时，总行下决心花2800万元请麦肯锡对全行作了详尽的调研，然后制定了新的风控流程，1999年我任重庆分行行长时，新规范正式实行。立竿见影，坏账率应声而降。

中国社会科学院研究员周子衡在其著作《账户—新经济与新金融之路》（社会科学文献出版社2017）一书中认为，从工业时代的“生产大爆炸”到数字网络时代的”交易大爆炸”。交易效率超出生产效率已然成为一个局部性的事实，更将成长为一个不可逆转的趋势性的事实：这将是社会历史总体进程中的根本性变革。

这一变革正是社会经济体系中最微小、最基础性的单元——账户的革命所导引的。

账户在未来将成为整个经济社会变革的策源地和风暴眼。

他在梳理分析了账户、账户关系及账户体系之后指出，账户体系的巨大变革是数字网络经济的现实支撑点和未来发展的观测点。

六、

 综上所述，我们从国内外这些学者的理论研究，和货币的实际运行中，可以进一步确认货币是记账符号，是纯信用，而不是某种特殊商品的结论。

如果把记账放在一个相对封闭的系统内考察可能更直观一些，比如航空公司奖给会员的积分，记在账上可兑换服务或商品。这种积分也可视为航空公司与顾客之间的一种特殊货币。还有大企业“内部银行”及财务公司开出来的商业票据，也可视为在该企业集团内部或上下游产业链间发的一种内部货币。

人民币除了现钞（占所有货币总量的5%~6%）的其余都体现为存款为记账符号，现钞也可以理解为全国通兑的一种筹码，一种凭证或固定面值的记账符号。

央行通过创造基础货币获得铸币税，相当于对全国的长期无偿资金或资源占用。这是央行凭借国家权力生产的基础信用。

基础货币，也称货币基数(Monetary Base)、强力货币、始初货币，因其具有使货币供应总量成倍放大或收缩的能力，又被称为高能货币(High-poweredMoney)，是指流通于银行体系之外被社会公众持有的现金与商业银行体系持有的存款准备金(包括法定存款准备金和超额准备金)的总和。它是中央银行发行的债务凭证，表现为商业银行的存款准备金(R)和公众持有的通货(C) 。在国际货币基金组织的报告中，基础货币被称为Reserve Money，包括央行的货币发行(M)与央行担保的银行债务(存款准备金，R)。基础货币是整个商业银行体系借以创造存款货币的基础,是整个商业银行体系的存款得以倍数扩张的源泉。

从用途上看，基础货币表现为流通中的现金和商业银行的准备金。从数量上看，基础货币由银行体系的法定准备金、超额准备金、库存现金以及银行体系之外的社会公众的手持现金等四部分构成。其公式为：

基础货币=法定准备金+超额准备金+银行系统的库存现金+社会公众手持现金

而商业银行则内靠自己的雄厚资本金、牌照、风控人才和技术，外炫气势恢宏的大厦，依靠货币乘数再生产全社会交易所需要的信用，即除现钞外的M1、M2，在资产负债表上也体现为银行负债这样一个记账符号。

M0：流通中现金，即在银行体系以外流通的现金；

M1：狭义货币供应量，即M0+企事业单位活期存款；

M2：广义货币供应量,，即M1+企事业单位定期存款+居民储蓄存款。

货币是记账符号、是信用凭证，而非我们过去被灌输、被误导的是一种特殊商品。

这个记账符号实际上就是全国人民对此达成的人性的共识，其有效性或法偿性由国家捍卫，这个机制包括人民共和、宪法、政府、军队、司法体系、金融体系等等。

现钞无非是在这个地区或国家领域内可以随时通兑商品、服务的固定面值的筹码而已。

第二部分、人类社会的构建也是记帐

一、

我们是否可推而广之。把货币是一种记账符号这个概念推及人类社会的政治、国家、军事、历史、法律、文化、意识形态等等各个方面呢？人类社会可以用记账、用人性的共识来构建吗？

二、

著名历史学家黄仁宇有着极为传奇的经历，他十四岁就在《湖南日报》连载名人传记并配他手绘画像，又从南开大学转考中央军校，又参加远征抗战，获陆海空军一等奖章。

少校退伍后赴美国读博士，毕业后任教于纽约州立大学。1979年，他的“大历史观”巨著《万历十五年》在耶鲁大学出版社出版。

《万历十五年》的独特之处是它跳出了一般学者就事论事的条条框框，而从社会财税帐目管理的角度，指出落后的流水账似的原始作坊管理。已完全不适应幅度辽阔、人口约1.5亿，生产贸易已较为发达的现实。他指出：“中国幅员广大，情形复杂。明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。朱元璋亲自指示，让人民纳税实物不入仓库，直接供应于军士的家庭，军士则不再发给军饷，危害极大。如果军需税收总收总发，国内的交通通讯必然相应而有较大的进步，次之则银行业、保险业就会应客观的需要而产生,商业组织和法律也会有所发展。各地区既互通有无，以后就可以分工合作，各按其本地的特殊情况而发展其生产技术。西欧各国在14世纪已经朝着这一方向前进，日本在德川幕府末期，亦复如是。而明代的财政税收制度则和民间经济的发展相脱节。万历二十年(1592) ，北京的宛平县知县沈榜声称,他每年要向27个不同的机构交款,总数则不出白银两干两。与此相似,全国布满了这短距离的补给线，此来彼往，侧面收受，既无架构，而提出的统计数字，经常为一纸具文，以致发生了上述税率参差不一的现象。这种维护落后的农业经济、不愿发展商业及金融的做法，正是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因。”

黄仁宇实际是提出了“数字账目管理的概念”，一个稳定的和成熟的商业社会需要具有计算和记录整个社会资源的能力，任何资产应继承、转移及交付信托导致的数量增减和去向变化都可以及时更新在案。唯有如此，社会物质生活的所有层面，不论是私人的或是公共的，都可以在数字上加以处理。财富的可交换性有利于财富的积累，创造出动态的环境。（《账户、数字管理和数据意义》，朱嘉明，2017）

黄仁宇在1972年到剑桥大学参加李约瑟主持的《中国科技史》中对近现代资本主义的研究评述说：“ ……写资本主义的文章大略有三类。一类着重生产关系的演变（如马克思）……。一类关注资本主义精神……。还有一类注重自然经济向金融经济的蜕变。”（《资本主义的本质是什么》汪丁丁，《经济观察报书评》2019.8.14）

黄仁宇认为资本主义主生产需要三点：（1）信贷账务关系的拓展；（2）职业经理人的作用；（3）社会共享各种管理技术。第一点蕴含了市场经济、金融市场和资本的自由流动。第二点实际是股东与职业经理人分离，职业经理可自由选择。第三点就是所谓“资本主义的可计算性”，也即信息的自由流动。

三、

如果我们把第一点进一步理解为：“广泛形成信任合作关系”，那么后两点，股东与专业代理人的相互信任，及技术分享、法律、契约、会计、账目的可计算性等都可以包括在“广泛形成信用合作关系”中了。

怎样形成这种广泛的信用合作关系？

基础当然是“数字管理”，是基于复式记账法的现代会计体系。

对社会的微观细胞企业来说，由威尼斯商人发明并演进至今的资产负债表极为重要。它表明企业在某一特定日期所控制的经济资源及分布情况，所承担的现有义务和所有者对净资产的要求。它可以解释、评价和预测企业的长期偿债能力和资本结构、财务弹性、短期偿还能力、企业绩效等等。

同样，宏观来看，国家也需要资产负债表，来记录主要是企业，也包括政府、居民等所有账户资产负债的积累，显示国家在某一个时点的家底，并以此预计当期经济活动对未来经济成果的影响。还可以将中短期经济政策及结构性因素导致的长期成本显性化，还有助于规划中央、地方财政，并帮助判断本国货币国际化，和资本项目对外开放对国际收支平衡的影响。

国际收支平衡表是按照“有借必有贷，借贷必相等”的复式记账原则来系统记录每笔国际经济交易。这一记账原则要求，对每一笔交易要同时进行借方记录和贷方记录，贷方记录资产的减少、负债的增加；借方记录资产的增加、负债的减少。

国际收支平衡表的标准组成包括两个部分：经常账户、资本和金融账户。

它是国际收支核算的重要工具。通过国际收支平衡表，可综合反应一国的国际收支平衡状况、收支结构及储备资产的增减变动情况，为制定对外经济政策，分析影响国际收支平衡的基本经济因素，采取相应的调控措施提供依据，并为其他核算表中有关国外部分提供基础性资料。

国家资产负债表和国际收支平衡表加在一起，奠定了“国家数字管理、账目管理”的基础。

四、

从广义的理解，笔者以为我们人类社会除了最重要的经济基础以外的其他构建，如宗教、意识形态、国家、宪法、军队、历史、法律、文化等等，都可以认为是某种记账。

这种记账是基于一个国家或一个族群的共识，这个共识可能是军队打出来的，也可能是宗教布道、宗族传承潜移默化而来。

中国古代改朝换代，可以喻为手撕账本。前期的很多共识、契约、官职、意识形态都可能完全被撕毁、改变，甚至城市、宫殿都可能被烧毁，首都也可能迁移，疆界也会变更。

例子也是不胜枚举。比如，秦始皇焚书坑儒，一改春秋我国百家争鸣的思想、创新环境，又中央集权改变封建分封制，又统一度量衡等等；而刘邦一进咸阳就约法三章，废了秦朝繁杂的苛政；刘彻则“罢黜百家，独尊儒术”；唐朝又崇尚佛教……前朝好不容易，你悬梁刺股熬来一官半职，新朝就立即归零，甚至惹来杀身之祸。朝廷给你一州黎民派来州官巡抚，即使他德才全无，你也只能俯首认账。

国外也一样，华盛顿率民兵打败母国独立，有点像经济瓜葛导致儿大分家；英国公投脱离欧盟，也是想分账各过各的日子，不想被众口不一的大家庭拖累。

台湾清华大学经济系主任刘瑞华教授曾讲到一个寓言式的小故事：据说苏格拉底即将受死之前，弟子前往询问老师有何要事交代，哲人只说了记得要还给邻居一只鸡。 

第三部分、记账的真实性及后果 

一、

这些记账这些共识构建成了我们现在这个多姿多彩的人类社会。

骄傲、自豪之余我们也不无遗憾地发现：基于碳基生命的人性共识可信度有限，常常屁股指挥脑袋，被利益绑架。

二、

微观如企业的账本，就经常造假。

遑论一般的企业，即使众目睽睽、监管严格的上市公司，也常常假得离谱。獐子岛的扇贝去年集体跑了，今年可能海参也全数会宵遁，一查报表，原来前年鲍鱼也联合跑路；最近曝光的瑞幸咖啡，22亿元虚假交易案，其老板陆正耀对假账更是批量复制，从神州租车、神州优车至今，一连亲手制造出三家上市公司圈钱。

1996年初，我在与来京参加“海峡两岸证券市场研讨会”的台湾财政部常务次长兼证管委主任戴立宁先生交流时，也听他讲过台湾流传的有关记账的趣事：“1+1等于多少，如果你问一位哲学家，他会闭目沉思一会，然后告诉你，可能为0，也可能无穷大； 如果问一位工程师呢？他们掏出计算器，按几个键，对着屏幕读，等于2.000000的数目，取决于计算器有多少位；如果你问的是一位会计师，他则会把头从账本上抬起，眼光从眼镜框上沿瞅着你，然后反问：“你要多少？”（《有纪律的自由化——访台湾东吴大学戴立宁教授》胡定核，《改革》1996年第2期）。

安然公司曾是一家位于美国的得克萨斯州休斯敦市的能源类公司。在2001年宣告破产之前，安然公司拥有约21000名雇员，是世界上最大的电力、天然气以及电讯公司之一，2000年披露的营业额有1010亿美元之巨。公司连续六年被《财富》杂志评选为“美国最具创新精神公司”，然而使安然公司在全世界声名大噪的，却是使这个拥有上千亿资产的公司2002年在几周内破产的财务造假丑闻。

在2001年10月16日安然公布第二季度财报以前，安然公司的财务报告是所有投资者都乐于见到的。看看安然过去的财务报告：2000年第四季度，“公司天然气业务成长翻升3倍，公司能源服务公司零售业务翻升5倍”；2001年第一季度，“季营收成长4倍，是连续21个盈余成长的财季”……在安然，衡量业务成长的单位不是百分比， 而是倍数，这让所有投资者都笑逐颜开。到了2001年第二季度，公司突然亏损了，而且亏损额还高达6.18亿美元！

然后一直隐藏在安然背后的合作公司开始露出水面。经过调查，这些合伙公司大多被安然高层官员所控制，安然对外的巨额贷款经常被列入这些公司，而不出现在安然的资产负债表上。这样，安然高达130亿美元的巨额债务就不会为投资人所知。

改革开放几十年来，甚至连我们吃的油也造假，地沟油等全国到处都是，小摊小贩心知肚明，屡禁不绝。  

2010年3月至2011年7月间，河南惠康油脂有限公司从山东济南格林生物有限公司购进“地沟油”，经与正品食用植物油按一定比例勾兑后销售。该案共制售“地沟油”近8000吨，案值6400余万元。

日本也有食品造假，2017年附近一家卖“鳗鱼饭”的餐馆，招牌上写着鳗鱼是日本三河、静冈产，而实际被检出来是来自中国。

企业造假，个人也一样，主要是偷税漏税，少交个人所得税。演艺名人圈就前有刘晓庆、后有范冰冰。

范冰冰在电影《大轰炸》剧组拍摄过程中实际取的片酬3000万元，其中1000万元已经申报纳税，其余2000万元以拆分合同方式偷逃个人所得税618万元，少缴营业税及附加112万元，合计730万元。此外，还查出范冰冰及其担任法定代表人的企业少缴纳税款2.48亿元，其中偷逃税款1.34亿元。

国外也不例外，2014年，韩国媒体爆出宋慧乔逃税事件。据检察院和首尔地方国税厅的资料显示，宋慧乔从2009年起3年间，缩减申报收入后未正常缴纳的税金高达25.57亿韩元（约1541万人民币）。

如果微观、基层的企业、个人记账都可能造假，那作为其累计之和的“国家资产负债表”呢？

三、

国家统计局2016年6月曾在其官方网站曝光了广东省中山市横栏镇在统计上弄虚作假。该镇绝大部分工业企业的统计数据都是当地政府工作人员在办公室编造出来的，然后以企业名义采用电话拨号上网的方式将虚假数据填入企业调查表并上报。这导致当地工业统计数据至少有近63亿元的水分。当地有关领导在知道数据造假的情况下，并未予以制止。

时间回到五、六十年代，假的水分之大更令人瞠目结舌。

1958年，国家决定“赶英超美”，钢产量必须比1957年翻一番以上，又提出“以钢为纲”，男女老幼不分行业、一齐上阵，造钢的工人由原来的几十万增至6000万。各家各户必须上交铁锅、铁锁等铁器投入农村自制的土高炉炼钢，土高炉建了几百万座。没有燃料，就砍森林。我老家山高林密，双枪老太婆打游击的华蓥山被砍光，现在只剩灌木。第一批国家级风景名胜保护区缙云山因贺龙发话才得以保护下来。

当时粮食亩产只有几百斤，但大家纷纷挣表现，放“卫星”，《天津日报》登双林农场亩产稻米超十万，达126339斤，河北徐水县报小麦亩产超12万斤，山药亩产超120万斤。钱学森也在论文《农业中的力学问题》中，煞有介事地科学论证亩产可以达到5.85万斤。

经济作假，其他方面呢？

油画家董希文创作的油画《开国大典》因种种政治原因而饱受磨难。《开国大典》第一次改动是在“高饶事件”之后。当时有人通知董希文，去掉画面中高岗的画像。“文革”爆发后，又通知董希文将《开国大典》中的刘少奇去掉，换上了董必武的全身像。

文革期间，林彪成了接班人，就把毛泽东、朱德两只武装在江西井冈山会师的历史修改为：毛泽东、林彪。还专门创作了一幅题为《井冈会师》的油画，军旗下，走着风华正茂的毛泽东、后面是眉清目秀的林彪。据说当年年事已高的朱老总老眼昏花，在人民大会堂看到这幅《井冈会师》的油画时，不知道自己已被人家换成了别人，还以为是画家没把自己画像，于是对护理人员说：“这油画画得不好，画得一点不像我——我当时没那么年轻。”

纳粹希特勒、戈培尔重复一千遍谎言对德国人民洗脑；苏联1940年卡廷森林杀害2.2万波兰精英并栽赃德国；2003年美国国务卿鲍威尔拿着一小瓶白色粉末到联合国告知各国代表伊拉克藏有大规模杀伤性化学武器，但开战乃至占领伊拉克全境后也未找到确证。

四、

造假的后果是什么呢？

2019年7月9日，中国证监会下发（处罚字【2019】95号），《中国证券监督管理委员会行政处罚及市场禁入事先告知书》。为屡屡背锅逃跑的扇贝海参沉冤昭雪，但雷声大雨点小，对数次业绩变脸财务造假的獐子岛仅罚款60万元，也无人坐牢。

瑞幸咖啡的麻烦可能就大了，在其造假被戳穿后，刘鹤副总理两次主持会议都聚焦了财务造假。毕竟瑞幸引发的美国股市对中概股的信任危机牵动了高层。

下面是最近微信上的一个流行段子：

安然造假的麻烦一是本身被罚款5亿美元，退市、破产，CEO判刑24年并罚款4500万美元。

位列全球五大会计师事务所之首的安达信被判罪，也宣告破产。花旗、摩根大通、美洲银行三大投行，被判财务欺诈，共罚款42.69亿美元。

日本的处罚也很严苛，福井“鳗鱼饭”餐馆很快向公众谢罪并关闭，两名相关责任人及售卖给该饭店的鳗鱼公司社长全部被逮捕。

大跃进的结果是全国崩溃。   

数以千万计中国人因饥饿而死。死亡前的饥饿比死亡更恐怖：野菜吃光了，树皮吃光了，鸟粪、老鼠、棉絮、泥土都用来填肚子。死人的尸体，外来的饥民，甚至自己的亲人，都成了充饥的食品。

死亡的方式有多种多样，饿死是最痛苦的死亡方式。中国古代有残酷的“凌迟处死”，将人一刀一刀地割死，即“千刀万剐”。这是从人体外部开始剐割，饿死是对人体内部的“千刀万剐”。

人体的能量入不敷出时，首先动用体内储存的“糖原”。体内存储的“肝糖原”和“肌糖原”全部氧化产生的热量不够每天基础代谢（即维持生命最低的代谢）的能量需要。

接着就消耗体内的脂肪。消耗脂肪会产生大量的酮酸，可能发生代谢性酸中毒。没有因酸中毒而死的人，脂肪消耗完毕后就分解体内各器官、肌肉中的蛋白质，从而身体干瘦，脏器萎缩。人体内的各种酶激素和抗体都是蛋白质,或是以蛋白质为原料合成的。酶、激素和抗体没有了，人体就处于非常危险的状态。自我消耗、自我分解到死亡的时间因人而异，大概有一个月左右的过程。这个过程是非常残酷、非常痛苦的,相当于从人体内部”凌迟处死”。

中国人民大学杨凤城教授主编的《中国共产党历史》中认为“三年经济困难时期，中国非正常死亡人数在1700万～4000万人之间”。

新华社记者杨继绳在所著《墓碑》一书中，详尽考察、统计后认为饿死人口为3600万左右。

仅我家而言，奶奶年轻守寡把父亲带大，母子相依为命母慈子孝。但在饥饿的无肉、油、糖等副食，粮食供应每人每月18斤大米的1960年，二口之家也互不信任，二十几岁与四十几岁的母子各自把米锁起来，自己煮自己的饭。我外公不到六十岁，贫饿交加死于营养不良。

纳粹的二战把世界拖进了灾难，把德国推向了绝境。美国对伊拉克之战致死美军4500名，耗资7670亿美元，超过10万伊拉克人丧生。

所以，由于人自身的局限性，导致人性共识或记账的谬误，产生大大小小的灾难，的确是我们生命不能承受之重。 

第四部分、纠偏的努力及局限性

一、

真实的记账、美好的社会、一直是人类努力的方向。

前面所述獐子岛、瑞幸、安然、刘晓庆、范冰冰、范冰冰等等都受到了相应的惩罚。战犯也受到了的审判。

更远一些，英国八百多年前的1215年，贵族、教士、市民等就联合向国王施加压力，签署了《自由大宪章》以限制王权。以后又不断演进，形成了今天的三权分立、相互制约的架构。

二战后，美英俄中法联合发起联合国，协商国际事务，西方各国虽常相互龌龊，所幸也未象一战二战那样动辄兵戈相杀。

文革后我国也及时总结经验教训，十一届三中全会确定了以经济建设为中心的方向，92年小平南巡又确立社会主义市场经济，2001年加入WTO后发展更是日新月异。人均GDP从1978年的384美元，到2019年人均GDP超1万美元。

2012年十八大新一届中央上任以来，着力反腐倡廉，几年来抓获的省部级及以上贪官多达195名，如周永康、令计划、徐才厚、郭伯雄、孙政才等等，“打虎地图”在全国31个省市区全覆盖。(据《经济日报》2020.04.29）

十九大决定“深化国家监察体制改革，将试点工作在全国推开，组建国家、省、市、县监察委员会，同党的纪律检查机关合署办公，实现对所有行使公权力的公职人员监察权覆盖。”新组建的监委不设党组，与纪委合署办公，履行纪检、监察两项职能，实行一套工作机构、两个机关名称，这是深化国家监察体制改革的重要制度安排。

二、

反贪很有效果，收礼索贿进高档消费场所的干部明显减少。但“不担当、不作为”又成官场普遍现象，同时十九大后不收敛、不收手的也大有人在。2020年5月12日，据天津一中院消息，前陕西省委书记赵正永敛财7.17亿元。

三、

随着高科技的发展，一些企业家也信心爆棚，认为AI、大数据等可以弥补人的共识的缺陷，使记账更真实，使计划经济再次落地。

2016年， 拥有约5亿用户的电商阿里巴巴（Alibaba）的创始人马云表示，新技术提供了以几乎难以想象的规模收集和处理数据的手段。将人工智能应用于这些数据集，正在加深我们对世界的实时认知。马云在一次经济会议上表示：因此，大数据将让市场更加智能化，使得计划和预测市场力量变得可能，让我们能够最终实现计划经济。

马云说：“过去的一百多年来一直觉得市场经济非常之好，我个人看法，未来三十年会发生很大的变化，计划经济将会越来越大。为什么呢？因为数据的获取，一个国家市场这只无形的手有可能被我们发现……相信在数据时代，我们对国家和世界的经济、数据会更明确的掌握，就像对世界经济我们将会有一个X光机和CT机，所以30年以后将会有新的理论出来。”

刘强东在2017年初做客央视《改变世界》节目的时候也说——“共产主义在我们这一代就可以实现”。他说随着人工智能、云计算等新技术的成熟和普及，完全可以解放人的劳动，这是实现共产主义的前提……

“因为机器人把你所有的工作做了，已经创造了巨大的财富，人类可以享受，或者可以做点艺术性的、哲学上的东西。国家可以将财富分配给所有人，没有穷人和富人之分。”

四、

马云、刘强东的观点也让我想起了93年读博士时听《经济日报》评论部主任薛小

和讲的小故事，她父亲薛暮桥是著名经济学家，曾任国家计委副主任、国家物价局局长，八十年代赵紫阳曾给他父亲全国最好的计算机，并配了最优秀的七十多个人才，想计算清楚全国各种产品的“合理”价格，让生产运行、调配、产品定价有依据。

结果当然是无疾而终。

马云们以为自己通过阿里云等掌握了众多消费者的大数据，就以为可以象神一样规划一切，预知未来，是不现实的。

首先数据的所有属于权属于我们个人，而不属于阿里或通过分析我们的出行数据，来精准定点给我们推高价机票酒店的携程等等。

其次数据只说明过去和历史。而人的需求有很大的不确定性，就象乔布斯，他率先推出的苹果移动智能手机是创造了新的需求。

企业家的创新、冒险只有多彩的市场经济才能激发，才会涌现。

刘强东的说法就更不靠谱了。如果没有富人、穷人之分，那么社会还有前进的动力吗？我们几十年计划经济、大锅饭的血泪教训还血迹未干呢。

多元的社会必定会有差异，才有活力和生机，关键是使富者依法创富，让贫者得到救助，让各阶层有通过努力向上自由流动的机会。

著名经济学家张维迎在《经济学原理》中指出：市场是一个自由流动、创新的过程。

即使我们用云计算、大数据、AI掌握了无尽的数据，也不可能实行理想中的经济。因为情况在变化，事物在发展。可能五天前有一百万人要球鞋，我们制订计划，指令工厂生产，但产品出来后，发现需求的人数、款式、颜色、价格都变了。

而且，从法律、伦理、人权的角度，我们真的有权去计划别人的工作和生活吗？谁赋予了我们命令小胡种水稻、老李卖苹果、王五修房子、阳三上天猫的权利？

经济学大师米塞斯也曾证明（1）全面、准确的计算永远不可能（2）利润和价格在公有产权下不可能有效激励生产者。

哈耶克更认为企业家和人类思想的创新不可能被计划。……如果非要计划，将导致人的创造力枯竭。

五、

同样作为企业家，对马云、刘强东的自信，管理着1638亿美元的全球最大对冲基金，桥水基金的创始人达利奥显然有不同观点。

2020年5月6日，达利奥接受日经新闻采访时表示，央行及政府正大肆印钱扩张其资产负债表，而存款并不充裕的个人、公司及国家都在走向破产。这一切，都将会加剧财富与权力间的冲突，他表示：“当美联储和其他主要央行，为拯救全球经济而迅速印钞时，持有政府债券毫无意义。他认为现阶段就像1930年——1945年一样。我们正在进入一场接近1930年代的大萧条，历史又一次重演了。他描述称，从1929年至1932年出现经济衰退、两位数的失业率等，为应对该情况，政府印了很多钱。

达利奥认为“世界在现行机制下，经济好的时候，大家都积极扩张，而泡沫破灭时，政府要忙于过量印钞，最终不可避免地走向崩溃，甚至带来政治不稳的战争。这种归零又重启的周期没几十年总要来一次，无法避免。”

“没有任何人会抱怨金钱和信贷的创造。事实上，更多的是指责政府没能提供更多(货币和信贷）。没有人意识到并承认，政府没有这笔钱，政府只是我们的集体，而不是某个富有的实体，必须有人为此买单。试想一下，如果政府官员削减开支来平衡预算，并要求人们也这样做，允许大量违约和债务重组，或者他们试图通过征税和重新分配资金，将财富从拥有更多的人重新分配给拥有较少财富的人，会是什么样子。

显然，印钞和货币贬值更容易为为人们所接受。这就像玩“大富翁”，银行家可以赚更多的钱，当太多玩家破产时，再重新分配给每一个人。

大多数人都没有对货币风险予以足够的重视。他们只担心资产价值是上升还是下降，却不担心自己的货币升值还是贬值。”

2020年4月24 他在Linkedin发表新书《正在改变的世界秩序》《Chanqing World Order》一书的第二章《货币、信贷和债务》（ Chapter2：Money，Credit，and  Debt》中指出：“过去1700年以来存在的大约750种货币中，现在只有20%仍然存在，而仍存在的这些货币也都贬值了。

他还画了一张图来说明这个周期的起伏。   

图1、新世界秩序及国家兴衰周期图 

简言之，当世界建立新的秩序和规则之后，通常会有一个和平与繁荣的时期。当人们习惯了经济增长之后，他们开始押注繁荣会一直持续，甚至大量加杠杆。随着繁荣程度增加，贫富程度不断扩大，泡沫膨胀，经济走向印钞和信贷扩张之路。但与此同时内部冲突进一步加剧，人们要求以某种和平或暴力的方式重新分配财富。

马克思恩格斯也认识到了资本主义再生产的周期性。他们认为：经济危机每隔若干年就爆发一次，是一种周期重演的经济现象。从一次经济危机开始到另一次经济危机开始，构成资本主义再生产的一个周期。资本主义再生产循着危机——萧条——复苏——高涨这样几个阶段周而复始的不断运动，叫做资本主义再生产的周期性。

恩格斯曾形象地描绘再生产周期中新的危机的准备阶段：“运动逐渐加快，慢步转成快步，工业快步转成跑步，跑步又转成工业、商业、信用和投机事业的真正障碍赛马中的狂奔。最后，经过几次拼命的跳跃重新陷入崩溃的深渊”（《马克思恩格斯选集》，第3卷，第316页）。

人类社会实际的运行，从达利奥列举的三百年来的750种货币，仅20%还存在，也证明了周期性的存在。

六、

1992年，在苏联解体后，学者福山出版了新书《历史的终结和最后一人》，他详细的阐述了自己的地缘政治观点，主要说明的就是冷战的结束，意味着人类历史的终结，历史的演进已经走到了终点，民主、自由是人类政治的而最佳选择，最终会成为全人类的制度。

实际上，福山的想法仅仅是书生的美好梦想，别的不说，即使在自认为最民主、自由的美国，大家对民主、自由、好坏的理解也分歧极大，共识难以达成。

2019年春，我在哈佛大学请三十几年前曾让周小川、郭树清等帮她购中文图书到哈佛来的费正清中心图书馆馆长南希教授吃饭，一提到经民主选上来的总统川普，她立马就怒不可遏，我感觉，如果我的观点与她相左，她甚至可能立即与我翻脸。

哈佛毕业的研究生李世越也告诉我，在上课时听到川普当选的消息。讲课的教授居然悲从中来，当场泣不成声。

所以，虽然我们努力想克服人性的弱点，使人性的共识更为可靠，实际结果却总令人难以满意。 

第五部分、区块链分布式记账：数学的共识

一、

怎样摆脱传统中心记账方式人性共识的偏差，创造颠扑不破、无庸置疑的真实的完全可信任的记账？

沃顿商学院教授Kevin Werbach描述了四种”普适信任架构”：

点对点信任：即人与人之间的两两信任；

利维坦式信任：在契约/合同系统中大量出现，因为共同信任政府与国家会帮助解决争端，互不信任的各方可以凭備契约达成一致；

中介信任：这种信任如信用卡系统，即便不存在信任关系，买卖双方仍可凭借第三方授信的系统进行商业交易；

分布式信任：如区块链等试图去中介化的特定安全系统中的新兴数字信任。

二、

他提到的第四种信任“数字信任”继承了传统治理的信任定义与表达。它将传统的对于文字形式的法律合观、伦理道德经验和国家机器的信任，转化为数学共识为基础，以代码加密和算法组成的程序的信任。

2019年3月，在哈佛大学做访问学者了进行中美区块链比较研究期间，我应邀到MIT做了《区块链：万物互联的数字时代之钥》演讲后，与清华大学的顾学雍教授一起造访了MIT数学系范畴论（Category Theory）研究团队的David Spivak和Brendan Fong 博士。我们的讨论颠覆了数学仅只是度量与分析世界的工具这个传统认知。

我们的新结论是“纯数学本身即可用来建构（Compose）全新的系统。”

MIT的物理学家、宇宙学家马克思•泰格马克（Max Tegmark）在《Our Mathematical Universe》书中原话：我们的物理学世界不仅是被数学所描述，它正是数学本身，而人类正是这个巨大的数学体系中具有自我意识的一部分。

他在书中追寻了“万物有多大”的问题，探索的前所未有的宏伟尺度：我们所在的地球位于一个星系内，这个星系位于一个宇宙内，这个宇宙位于一个充满了分身的第一层多重宇宙中，而这个第一层多重宇宙又位于一个更加多样化的第二层多重宇宙中，这个第二层多重宇宙又位于下一个量子力学的第三层多数学性质。尽管我们尚不知道这些粒子是否还能分解成更小的结构，但是，弦理论及其竞争理论都暗示着，任何更基于的组成部分也都是纯粹数学性的。

不管是极大还是极小，但是它们最终都来到还是都来到同一个地方——数学结构的国度。

物质世界与数学世界的关联日趋紧，乃至未来二者或互为镜像！我们是否可以进而大胆地、让人眼前一亮的预测：世界即数学。

比如中本聪的区块链，比如一百多年前爱因斯坦的相对论。爱因斯坦一百多年前通过纯数学的推演，预言了质能互换守恒、时空倒流、引力场、黑洞等，并陆续等到了实证。

三、

2018年3月16日，在斯坦福大学（Suite 305，435 Tasso st, Palo Alto)，我和在清华带的学生穆映江、丹华资本丁若宇等一起，与美国科学院院士、中国科学院外籍院士张首晟教授有过三个多小时的讨论交流。

我们一致认为区块链正开启伟大的数字时代。区块链使二维的信息互联变成了三维、四维的价值互联。在区块链时代，每个个人都有权安全的保有自己的已确权的数据、隐私，并可通过区块链交易自己的数据，产生新的价值。

张院士更进一步提出他的观点：“In Math We Trust。”

他认为在人类所有的知识中，最容易达到共识的是数学。

“用数学作为信任的机制，是最自然的做法，真正的区块链的时代，就是使得我们相互间的信任建筑在数学的基础上。

如果我自己做出一个正方体的话，肯定是不完美的。但是如果作为一个数学的形态，正方体则是全对称的，每个顶角都完全一样，每一条边都完全一样，每一个面也完全是一样的。数学的形态是最最精准的，在精准的意义下，也是最易达到共识的。

如果你看整个宇宙最深刻的奥妙之处，那么物理学中关于整个宇宙的最核心的公式和标准模型，也是用非常精妙的数学来描写的，其中绝大部分的数学也是杨振宁先生所开创的。”

四、

区块链技术正开启一个崭新的时代。这个时代的革命强度可能是互联网革命的十倍百倍。它使我们可以自己个人拥有自己的信息。互联网只是信息交换，而区块链时代有了价值的交换，我们可以产生数据的市场，每个人拥有自己的数据，然后在交换的过程中产生新的价值。它完全变革了生产关系，使遥远陌生人（或机器）可以互相信任并协同。

分布式记账技术产生的算法是一种强大的、具有颠覆性的创新。分布式账本，从实质上说就是一个可以在多个站点、不同地理位置或者多个机构组成的网络里进行分享的资产数据库。在一个网络里的参与者可以获得一个唯一、真实账本的副本。

账本里区块发生任何篡改，牵一发动全身，都会在所有的副本中被反映出来，反应时间会在几分钟甚至是几秒内。在这个账本里存储的资产可以是金融、法律定义上的、实体的或是电子的资产。

在这个账本里存储的资产的安全性和准确性是通过公私钥以及签名的使用去控制账本的访问权，从而实现密码学基础上的维护。根据网络中达成共识的规则，账本中的记录可以由一个、一些或者所有参与者共同进行更新。

账本记录网络参与者之间的交易，比如资产或数据的交换。这种共享账本消除了调解不同账本的时间和开支，分布式账本中的每条记录都有一个时间戳和唯一的密码签名，这使得账本成为网络中所有交易的可审计历史记录。

五、

区块链的基础是数学，是数学的共识，包括密码学及其背后的数学，大数据及其背后的数学，网络通讯、计算机科学、编程语方等等，也包括数理逻辑、线性代数、数理统计、概率分布、参数估计、群论、积分变化、微分方程拓扑等。

就密码学而言，首要是哈希（hash）函数、散列函数——密码学中的一种编码方法。

输入一个任意长度的字符X，输出一个固定长度的字符H（x）。

比特币采用SHA256，输出64位字符，由10个阿拉伯数字和6个英这一点字母（abcdef)组成。总量是16*64,=2*256

输入相同的字符，输出的哈希值必然相同。

还有保证区块链安全的非对对称加密技术，该技术含有两个密钥：公钥和私钥，首先，系统按照某种密钥生成算法，将输入经过计算机得出私钥，然后，采用另一个算法根据私钥生成公钥，公钥的生成过程不可逆。由于在现有的计算能力条件下难以通过公钥来穷举私钥（即计算上不可行），因此可以认为是数据是安全的，从而能够保证区块链的数据安全。

常用的非对称加密算法有：RSA、Elgamal、背包算法、Rabin、D-H、ECC（椭圆曲线加密算法）。

还有零知识证明、同态加密、盲签名、群签名、环签名、多重签名、以及链表结构、交易结构、有向无环图（DAG）、可扩展性（UTXO)、简单性、共识机制、算力挖矿共识机制（POW）、权益证明（POS）、权益授权证明（DPOS）、拜占廷将军问题、实用拜占廷容错、授权拜占廷容错，P2P网络、链网结构、跨链技术（包含原子互换、见证人机制、侧链、侧链协议、中继技术、哈希时间锁等，Polkadot有可能在跨链和平行链取得突破）、扩容技术（包括分片、隔离见证、闪电网络、雷电网络）、智能合约、智能合约形式化验证等等涉及博奕论、密码学、分布式存储等数学知识。

下图是区块链各种共识机制的比较评析。

图二、典型共识机制的比较和现存的主要问题

六、

就笔者来看，最可靠的还是完全剔除了人性的纯数学共识的POW算力挖矿机制。其它的机制都有中心的人为安排，虽然能耗有所降低，但安全性、真实性都有不足。

POW也是区块链诞生时伴BTC而来的、其算力十一年来增长极快，已超过1.1678万万万亿次哈希碰撞/秒。我认为它并不是纯粹浪费能源，其千叠浪万仞岗一样壁立陡增的算力现在可能也就中美集全国之力可以破解。

如果BTC再挖十年二十年，其算力的壁垒之强大，可能全人类都无能为力了，基本上就是一骑绝尘，奔向太空。

POW的设计考虑了数学开采挖矿的技术性，也有一系列复杂的经济安排和人性博弈的相互制约和平衡。

比如这次2020年5月12日的减半后，部分产出较低、能耗较高的老矿机在九千美元的BTC价格下，挖出的BTC已不足以支付电费，将被迫关机。而关机后算力下降，又使继续坚持挖矿者的难度相对下降，得到的BTC数相对增多，这样即使BTC的价格即使暴跌也不致于坍塌式全面关机。

将来再过五十年一百年，挖矿所得BTC日渐稀少后，BTC价格将高企，矿工打包Block获得手续费也足以支撑全网正常运行。

BTC区块链累积的全部历史算力，可以有效地防范对历史成果，对已挖出的BTC资产的盗窃，及对BTC发行量、发行曲线、发行机制的篡改。

BTC的POW每十分钟都会再加固一次，而很多新技术，不用耗费算力了，找几个超级节点来签名，这种多签的方法证明的区块链，有再多历史积累都等于零。为啥？因为未来任何一天，如果节点合谋了，一瞬间就可以把全部历史区块链篡改并重新签一遍名，只需要花费极小的代价和极短的时间。其靠谱程度和比特币的技术相比根本就是天壤之别。

笔者曾与Exoplanet Capital 的CEO Kevin 及北航软件学院特聘教授刘青焱认真探讨过多次这个问题。我们一致认为BTC的算力不仅不是虚耗能源，而是为硅基数学共识的未来世界打造的“共识之锚、数据之盾”。

也就是我们可以把现实世界中最难、分歧可能最大、利益极深的共识链接到BTC这个锚上，比如国家、军队、选举、核武库等等。

现实世界中20万油轮配备的锚多在10吨左右，当年世界最大的油轮，诺克·耐维斯号满载排水量82吨，锚有36吨。而如果是军舰的话，这个比例更加严格，美国尼米兹级航母排水量9万吨，但是船锚27吨。

七、

中国人民银行数字货币研究所所长姚前撰文指出：分布式记账技术（Distrubuted Ledger Technology ,简称DLT）的出现可能是账本技术继数字化之后的又一次重大飞跃。在工作量证明机制中，矿工通过“挖矿”完成对交易记录的记账过程，为网络各节点提供了公共可见的去中心化共享总账（Decentralized Shared Ledger，简称DSL）。每条区块链即是一本账本，在会计意义上与传统账本无本质差别，但从技术角度看，DLT账本不仅传承了传统的记账哲学，又以其独特的创新，具有一些传统账本无法比拟的优点，不仅可以在公司账本，还可以在国家账本和行业账本编制上发挥所长，解决痛点。他认为，传统的记账模式基于账户。在会计上，账号（Account）是根据会计科目设置的用于反映会计要素的增减变动情况及其结果的载体；在系统实现上，账户是一系列服务合约（Agreement）的承载体，一个账户中可能集合了多种产品或者服务，账户余额的变化是机构对产品或者服务产生的原始交易数据进行记录、汇总、分类、整理后反映在账户上的结果。传统的电子支付通过开立在中心化机构的账号余额的变化而实现，完全依赖中心机构的行为。与之不同，比特币系统在账本处理上采用了另一种新的模式：UTXO（Unspent Transaction Output，未花费的交易输出）模式。从经济学角度看，UTXO实质上是经公众一致同意后的未来价值索取权。（微信公众号“清华金融评论”，《姚前：分布式账本与传统账本的异同及其现实意义l央行与货币》）。

比特币的区块链系统通过构造包含解锁脚本和锁定脚本的交易输入和交易输出，描述和完成了因交易而引起的未来价值索取权的转移。

区块链不需要账户，却通过UTXO完成了“价值”的转移，UTXO扮演了“货币”的角色。

某种意义上，我们可以将区块链理解为交易“流水账”，它通过编码的方式难以篡改地记录了所有交易信息。而现实中我们习以为常的账户信息也是对交易“流水账”信息的二次加工。只不过UTXO通过解锁脚本和锁定脚本的设计，在不同时序交易间串接起了一条未来价值索取权转移和流通渠道。

通过分析，他得出结论：1、与Account模式相比，UTXO模式的优势在于，容易并行处理，提高效率。但是，UTXO模式要存储所有流量信息，数据存储压力较大，Account模式只请求当前的存量信息，忽略所有流量信息，但前提是，当前的存量信息是可信的。从监管角度看，UTXO模式存储了所有流量信息，更有利于监管和审计。2、同传统的账户处理一样，UTXO的处理也包含了“有借必有贷，借贷必相等”的记账哲学。表现为：UTXO有交易输出，必有交易输入，而有交易输入，必有交易输出，交易输入的金额必然等于交易输出的金额，与“有借必有贷，信贷必相等”的内涵一致。3、DLT首先通过交易签名保障了账证相符。账就是证，证就是账，两者一致，难以篡改。其次,，DLT通过共识机制来实现各类主体的账账相符。交易信息只有获得共识，才会写入共事总账；写入账上的信息，必然已得到各主体的共识，账账自动相符。再者， DLT利用跨链协议开展款款兑付、券款兑付，从而自动完成账实相符。跨链技术不仅在交易上保障了款款兑付、券款兑付的原子性，而且在记账上保障了跨链不同主体账本之间的一致性。

姚前还认为分布式记账可以提高财务报表的及时性、相关性与全局性，更可以发挥作用，让国家账本编制变得真正可行。比如，将自然资源、无形资产、金融资产、实物资产上链，并构建全局式的打破各种信息壁垒的数据互通共享平台，统一信息入口，避免大量重复工作，降低毁据验证的差错率，使各机构、部门、行业和地区间的数据共享、验证和统计更加高效。从技术特点看，区块链系统每个参与方都是一个异地多活节点，是天生的多活系统，而且可以通过跨链技术实现不同账本之间信息的一致性，比较适合覆盖面极其广泛、涉及主体极其多样的国家账本获取全局信息。

对姚前说到的避免大量重复工作，本人深有体验。仅就金融而言，比如一家大型企业可能在十家银行开户有存、贷款，但由于账本的公信力不足。所以每家银行对该企业贷款前，都会分别对其进行独立的财务审核，风险调查，耗费大量人才、时间，而企业也须对应准备重屋叠架的大量资料，疲于应对。

我们日常生活中也经常花大量时间精力去完成毫无意义的多种重复填表，“证明我妈是我妈”之类怪圈。

推而广之，分布式记账实际就是数据管理、数学共识，可以应用于除经济外的人类社会构建的所有领城，包括选举、公投、民调、国家政治、军事、教育、科技等一切领域。并产生巨大的规模效应和协同效应。

八、

研究不对称信息市场的诺奖获得者阿克洛夫（Akerlof) 指出：人和人之间本来是没有互信的，高品质的产品要把自己彰显出来，与低品质的产品区分开来，需要很大的成本，这个问题不解决，就会出现劣币驱逐良币的现象。当消费者无法分辨高品质商品和低品质商品时，他们就会离场，卖家也同样会离场，交易就会消失，市场崩溃。

过去我们完全依赖权威的第三方中介，如银行、公证处、政府机构等来建立互信，以减少信息不对称。

但问题如我们前面的研究，一是成本过高，二是第三方的可信度本身也有疑问。

而区块链的分布式记账则可以较好地解决这些问题，它以数学的共认使陌生人可以完全相互信任，而且使所有交易可回溯可追踪不能造假。

它把记账的权利还给了人民：

1、每人都有记账的权力。这从机制上保证了可以达成无可辩驳的共识。

2、任何人都无法篡改账本。因为所有记录都经过了可靠的哈希加密，和密码签名。

3、每人都有账页的副本。分布式记账保证了参与者的权力不受侵犯，体现了真正的人民民主。

中央政治局在2019年10月25日认为：“区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供应链管理、数字资产交易等多个领域。

目前，全球主要国家都在加快布局区块链技术发展。我国在区块链领域拥有良好基础，要加快推动区块链技术和产业创新发展，积极推进区块链和经济社会融合发展。要强化基础研究，提升原始创新能力，努力让我国在区块链这个新兴领域走在理论最前沿、占据创新制高点、取得产业新优势。要推动协同攻关，加快准进核心技术突破，为区块链应用发展提供安全可控的技术支撑。要加强区块链标准化研究，提升国际话语权和规则制定权。要加快产业发展,发挥好市场优势，进一步打通创新链、应用链、价值链。要构建区块链产业生态，加快区块链和人工智能、大数据、物联网等前沿信息技术的深度融合，推动集成创新和融合应用”。

从理论上说，区块链的发展是人类由人性的碳基共识向数学的硅基共识升华的开始，是颠覆性的跃迁，其自组织自激励去中介的特性正在改变我们生活的方方面面。

何事风又起？

十一年多以前，由中本聪开创的区块链分布式记账如微风起于青萍之末。

如号称立德立言立功三不朽的曾国藩所形容过的“风之为物”，试图把握它时，像是空无一物；试图钳制它时，像是很容易衰弱。

但是“及其既成，发大木，拨大屋，一动而万里应，穷天下之力而莫之能御。”

行笔至此，突然想起看过的电影《红菱艳》，想起村上春树的一本小说：《舞！舞！舞！》。我想，正是在这永不停息的舞蹈中，我们的生命得以延续，并始终葆有青春的活力。

更喜欢尼采的话：”每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”

哦，是的。

嗯，好吧。

风终于吹起来了。

让我们迎风起舞！

 2020年6月3日清晨