纳什合约经济:中本聪的局限,他搞错了自己的敌人 | 号精选

中心化并不是导致交易成本问题的根源,而是问题的解决方案,“区块链解决方案“只是另外一种更高级的尝试。

纳什合约经济:中本聪的局限,他搞错了自己的敌人 | 号精选

中本聪是伟大的,他推开了一扇门:人类从此把目光的焦点放在分配问题而不是温饱问题。

人类至今的历史,可以用温饱为界分为两个阶段。

第一个阶段是解决生存问题,也就是温饱。这个阶段人类只有一个主题,就是活着。丛林法则、战争、零和游戏都是生存第一法则的一张张面孔。

区别于其他物种,人类通过抽象的共识来进行大规模的协作。人类这个群体认识到,如果接受默认的你死我活的丛林法则,对大家都是人间地狱。如果以协作为前提进行生存竞争,都是自我利益最大化的。

这个抽象的共识就是中心化,放弃自己的部分权利。不管是具体的血缘关系、暴力政治,还是抽象的文化、道德都是中心化呈现出来的秩序。没有中心化加持的秩序,混乱的世界就是人间地狱。

我们人类正在摆脱这个阶段,《人类简史》的重要价值之一就是论证了这一点。我们中国人在日常生活中对这个过渡期更有切身感受。另中国人更有民族自豪感的一个事实是,我们可能走到了世界前面。

温饱问题核心是能源问题。我们吃饭的背后实际上是太阳能,只是植物光合作用过了一手。想象一下几乎没有任何实质浪费就能产生无限的能源——这就是核聚变(nuclear fusion,又称为核融合)的崇高承诺。世界上许多国家都致力掌握核聚变技术,美国、日本、韩国、巴西和欧盟都在努力,但没有一个团队能像中国安徽的一个团队一样保持核聚变的稳定性。虽然可能听起来遥远,但中国政府认真面对挑战。如果成功,未来在发电方面,中国

最终将胜过世界上其他国家。

“科学技术是第一生产力”,吴军在《科技史纲60讲》里详细梳理了人类对能源的利用史。农业革命是太阳能,工业革命是动力革命,核心是蒸汽机取代畜力和水力,机械代替人工。

一句话概括:在这个阶段,人类智力资源都用在了提高生产力上,生存才是第一问题。

第二个阶段是解决意义问题,也就是个人成就感。

这个阶段,人类智力资源的核心可能是解决生产关系问题。简单说,大家不是为了解决生存的刚性需求,大家需要意义。个性化需求的背后,就是人类的生存意义,解决方案就是个性化大生产。

铺垫这么多,终于可以开始认真谈谈中本聪的去中心化。

比特币的白皮书中,中本聪明确提出,

“互联网上的贸易,几乎都需要借助金融机构作为可资信赖的第三方来处理电子支付信息。虽然这类系统在绝大多数情况下都运作良好,但是这类系统仍然内生性地受制于“基于信用的模式”(trust based model)的弱点。我们无法实现完全不可逆的交易,因为金融机构总是不可避免地会出面协调争端。而金融中介的存在,也会增加交易的成本,并且限制了实际可行的最小交易规模,也限制了日常的小额支付交易。并且潜在的损失还在于,很多商品和服务本身是无法退货的,如果缺乏不可逆的支付手段,互联网的贸易就大大受限。因为有潜在的退款的可能,就需要交易双方拥有信任。而商家也必须提防自己的客户,因此会向客户索取完全不必要的个人信息。而实际的商业行为中,一定比例的欺诈性客户也被认为是不可避免的,相关损失视作销售费用处理。而在使用物理现金的情况下,这些销售费用和支付问题上的不确定性却是可以避免的,因为此时没有第三方信用中介的存在。 所以,我们非常需要这样一种电子支付系统,它基于密码学原理而不基于信用,使得任何达成一致的双方,能够直接进行支付,从而不需要第三方中介的参与。杜绝回滚(reverse)支付交易的可能,这就可以保护特定的卖家免于欺诈;而对于想要保护买家的人来说,在此环境下设立通常的第三方担保机制也可谓轻松加愉快。”

中本聪认为,为了消除和降低不确定性和交易成本,需要直接进行支付,去除第三方中介。

我给出三个分析结论。

第一:比特币近十年来的安全事实,充分的证明了去中心化的可行性。

我们再次膜拜一下中本聪的原文。

“在这篇论文中,我们(we)将提出一种通过点对点分布式的时间戳服务器来生成依照时间前后排列并加以记录的电子交易证明,从而解决双重支付问题。只要诚实的节点所控制的计算能力的总和,大于有合作关系的(cooperating)攻击者的计算能力的总和,该系统就是安全的。”

第二:中心化并不是导致交易成本问题的根源,而是问题的解决方案,“区块链解决方案“只是另外一种更高级的尝试。

交易的不确定性和成本的根源是什么?

根据张五常的说法:

一类是包括寻找、比较、交通、物流等的交易成本,另一类是因为“合同”产生的交易成本——这两类,张五常倾向称其为“交易费用”。第三类——因为“资源配置机制”产生的交易成本——张五常倾向称其为“制度费用”。

“制度”必有交易成本

关于“制度费用”,张五常认为,任何一种配置资源的机制,无论是价格机制还是非价格机制,都必然对应着一种“制度费用”,而人们到底会选用哪种机制,取决于在具体的现实条件下,“制度费用”最低的是哪一个。

我们可以理解为,国家提供的秩序是一种中心化,区块链提供的秩序也是一种中心化。区别只是那个制度费用更便宜罢了。

纳什合约经济:中本聪的局限,他搞错了自己的敌人 | 号精选

第三:从博弈论的角度来看交易成本问题可能更深刻,交易/协作的不确定性在于个人利益和整体利益的矛盾。如果交易的规则可以做到让每个个体在追求自己利益的同时达到整体利益的提升,那么我们认为这个系统是接近帕累托最优的,是符合纳什平衡的。

总结一下,导致交易的不确定性和成本的根源不是第三方中介或者中心化,中本聪把中心化解决方案当作自己的敌人,没有抓住重点。真正的敌人是游戏规则,如何设计一个游戏规则,把个人的利益和整体的利益统一起来,是真正的解决方案。每个人都只会选择对自己利益最大化的方案,这个是DNA决定的,我们不能心存侥幸。

不管怎样,中文聪给我们打开了这扇门,让我们看到了一个新世界,我们应该心怀感激。

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纳什合约经济:中本聪的局限,他搞错了自己的敌人 | 号精选

星期四 2019-08-08 17:33:00

纳什合约经济:中本聪的局限,他搞错了自己的敌人 | 号精选

中本聪是伟大的,他推开了一扇门:人类从此把目光的焦点放在分配问题而不是温饱问题。

人类至今的历史,可以用温饱为界分为两个阶段。

第一个阶段是解决生存问题,也就是温饱。这个阶段人类只有一个主题,就是活着。丛林法则、战争、零和游戏都是生存第一法则的一张张面孔。

区别于其他物种,人类通过抽象的共识来进行大规模的协作。人类这个群体认识到,如果接受默认的你死我活的丛林法则,对大家都是人间地狱。如果以协作为前提进行生存竞争,都是自我利益最大化的。

这个抽象的共识就是中心化,放弃自己的部分权利。不管是具体的血缘关系、暴力政治,还是抽象的文化、道德都是中心化呈现出来的秩序。没有中心化加持的秩序,混乱的世界就是人间地狱。

我们人类正在摆脱这个阶段,《人类简史》的重要价值之一就是论证了这一点。我们中国人在日常生活中对这个过渡期更有切身感受。另中国人更有民族自豪感的一个事实是,我们可能走到了世界前面。

温饱问题核心是能源问题。我们吃饭的背后实际上是太阳能,只是植物光合作用过了一手。想象一下几乎没有任何实质浪费就能产生无限的能源——这就是核聚变(nuclear fusion,又称为核融合)的崇高承诺。世界上许多国家都致力掌握核聚变技术,美国、日本、韩国、巴西和欧盟都在努力,但没有一个团队能像中国安徽的一个团队一样保持核聚变的稳定性。虽然可能听起来遥远,但中国政府认真面对挑战。如果成功,未来在发电方面,中国

最终将胜过世界上其他国家。

“科学技术是第一生产力”,吴军在《科技史纲60讲》里详细梳理了人类对能源的利用史。农业革命是太阳能,工业革命是动力革命,核心是蒸汽机取代畜力和水力,机械代替人工。

一句话概括:在这个阶段,人类智力资源都用在了提高生产力上,生存才是第一问题。

第二个阶段是解决意义问题,也就是个人成就感。

这个阶段,人类智力资源的核心可能是解决生产关系问题。简单说,大家不是为了解决生存的刚性需求,大家需要意义。个性化需求的背后,就是人类的生存意义,解决方案就是个性化大生产。

铺垫这么多,终于可以开始认真谈谈中本聪的去中心化。

比特币的白皮书中,中本聪明确提出,

“互联网上的贸易,几乎都需要借助金融机构作为可资信赖的第三方来处理电子支付信息。虽然这类系统在绝大多数情况下都运作良好,但是这类系统仍然内生性地受制于“基于信用的模式”(trust based model)的弱点。我们无法实现完全不可逆的交易,因为金融机构总是不可避免地会出面协调争端。而金融中介的存在,也会增加交易的成本,并且限制了实际可行的最小交易规模,也限制了日常的小额支付交易。并且潜在的损失还在于,很多商品和服务本身是无法退货的,如果缺乏不可逆的支付手段,互联网的贸易就大大受限。因为有潜在的退款的可能,就需要交易双方拥有信任。而商家也必须提防自己的客户,因此会向客户索取完全不必要的个人信息。而实际的商业行为中,一定比例的欺诈性客户也被认为是不可避免的,相关损失视作销售费用处理。而在使用物理现金的情况下,这些销售费用和支付问题上的不确定性却是可以避免的,因为此时没有第三方信用中介的存在。 所以,我们非常需要这样一种电子支付系统,它基于密码学原理而不基于信用,使得任何达成一致的双方,能够直接进行支付,从而不需要第三方中介的参与。杜绝回滚(reverse)支付交易的可能,这就可以保护特定的卖家免于欺诈;而对于想要保护买家的人来说,在此环境下设立通常的第三方担保机制也可谓轻松加愉快。”

中本聪认为,为了消除和降低不确定性和交易成本,需要直接进行支付,去除第三方中介。

我给出三个分析结论。

第一:比特币近十年来的安全事实,充分的证明了去中心化的可行性。

我们再次膜拜一下中本聪的原文。

“在这篇论文中,我们(we)将提出一种通过点对点分布式的时间戳服务器来生成依照时间前后排列并加以记录的电子交易证明,从而解决双重支付问题。只要诚实的节点所控制的计算能力的总和,大于有合作关系的(cooperating)攻击者的计算能力的总和,该系统就是安全的。”

第二:中心化并不是导致交易成本问题的根源,而是问题的解决方案,“区块链解决方案“只是另外一种更高级的尝试。

交易的不确定性和成本的根源是什么?

根据张五常的说法:

一类是包括寻找、比较、交通、物流等的交易成本,另一类是因为“合同”产生的交易成本——这两类,张五常倾向称其为“交易费用”。第三类——因为“资源配置机制”产生的交易成本——张五常倾向称其为“制度费用”。

“制度”必有交易成本

关于“制度费用”,张五常认为,任何一种配置资源的机制,无论是价格机制还是非价格机制,都必然对应着一种“制度费用”,而人们到底会选用哪种机制,取决于在具体的现实条件下,“制度费用”最低的是哪一个。

我们可以理解为,国家提供的秩序是一种中心化,区块链提供的秩序也是一种中心化。区别只是那个制度费用更便宜罢了。

纳什合约经济:中本聪的局限,他搞错了自己的敌人 | 号精选

第三:从博弈论的角度来看交易成本问题可能更深刻,交易/协作的不确定性在于个人利益和整体利益的矛盾。如果交易的规则可以做到让每个个体在追求自己利益的同时达到整体利益的提升,那么我们认为这个系统是接近帕累托最优的,是符合纳什平衡的。

总结一下,导致交易的不确定性和成本的根源不是第三方中介或者中心化,中本聪把中心化解决方案当作自己的敌人,没有抓住重点。真正的敌人是游戏规则,如何设计一个游戏规则,把个人的利益和整体的利益统一起来,是真正的解决方案。每个人都只会选择对自己利益最大化的方案,这个是DNA决定的,我们不能心存侥幸。

不管怎样,中文聪给我们打开了这扇门,让我们看到了一个新世界,我们应该心怀感激。