意见（大卫·贝尼托/盖蒂图片社）
CoinDesk专栏作家Leah Callon Butler是Emfarsis的主管，Emfarsis是一家专注于技术在推动亚洲经济发展中的作用的咨询公司。
你有没有问过一个比特币制造者从兔子洞里摔下来的时间？如果是这样的话，你就会知道，当这个人讲述离开日常生活的确切时刻时，他眼睛里闪烁着标志性的光芒
这是一个特殊的仪式，我们一遍又一遍地重复，重温了我们获得这个秘密社团成员资格的仪式。这个成语最初是由《爱丽丝梦游仙境》的作者刘易斯·卡罗尔（Lewis E.Carroll）首创的，它意味着区块链的人已经进入了另一个宇宙，在那里他们看到、听到和体验到了局外人所没有的东西
金钱的概念可能是有史以来最大的虚幻把戏。历史上，从纸钞到金条，从贝壳到巨石，甚至是一行行行的代码，各种各样的东西都取代了相对默默无闻的东西，被当作金钱来崇拜。一个神话般的价值体系之所以“真实”，是因为我们相信它是真实的
这种现象的其他例子包括有组织的宗教和政府。甚至语言。现在就看看屏幕上的形状集合。你和我都同意用同样的方式来解释这些符号。但对于任何一个不熟悉英语的人，隐藏着我的秘密；
作为人类，我们的个人经历本质上是个人的，不可转让。为了帮助我们理解日常生活中的现实，并与他人建立联系，我们接受了共同的信仰体系——如果你愿意的话，是大众的错觉——这些体系有能力将人们团结在对世界的共同理解之下；
《财富》杂志记者大卫•Z•莫里斯在《比特币就是魔法》一书中提出了一个令人信服的论点，认为这些社会抽象概念是现实世界中魔法的例子。当以非超自然的视角客观、科学地看待时，魔法是一种通过重复使用符号、仪式和仪式来改变人类集体意识的技术。从货币体系和语言，到阴谋论和神奇的互联网货币，莫里斯向我们展示了这些共同的信仰体系对于参与其中的人来说是如何“真实”的；
他指出，比特币代码是全世界电脑同时吟唱的象征性仪式。通过对实践的投入，原本无定形的一串字变成了具有深远经济和政治影响的全球社区运动；
再想想这个问题，我是否可以建议，比特币真的听起来像是一种超自然的东西：一种由假名偶像（Satoshi Nakamoto）所写的神圣脚本（比特币白皮书），除了早期一系列给第一批信徒的神圣信息外，从未被证明是实实在在的；
自那以后，这一运动在整个社会领域发展壮大，激起了数字世界的深奥辩论。密码文化的核心哲学通过网络模因扩散，使复杂的思想（和内部笑话）在人与人之间迅速传播。以今年的印钞机gobrrr为例，一种对货币政策疯狂的批评在Crypto Twitter上传播开来。与此同时，比特币的传教士们鼓吹他们对一个不受银行或政府控制的世界的愿景，试图让漂泊者接受新思维。
莫里斯在2019年写过《比特币是魔法》，但它读起来像是2020年的产物，考虑到现在世界的超现实性质。随着高传染性病毒的威胁席卷地球，大多数人已经在家里藏身数月。孤独会让你的大脑产生奇怪的事情。长期孤独或被单独监禁的人会出现心理健康问题和心理障碍，包括失去时间感和产生幻觉
我们所知道的世界可能会消失，不太可能回来。但是，绕开我们标准版的《现实》可能只是打开通往令人惊叹的新维度之门所需的催化剂。莫里斯的沉思让我想起了另一位伟大的作家，奥尔德斯·赫胥黎，他是1932年反乌托邦小说《勇敢的新世界》的作者，他一生和职业生涯的大部分时间都在质疑自己与现实的关系，并尝试意识的概念——也许最臭名昭著的是通过他对梅斯卡林效应的自我管理研究，仙人掌一种合成的迷幻药，从沙漠仙人掌中提取
赫胥黎在1958年对迈克·华莱士的电视采访中说，教育和权力下放是解决无意识生存的良药。这样，人们就可以学会分析和质疑灌输给他们的教义，并通过打破权威和控制的集群来对抗体制内的无能感。他敦促我们摒弃集体道德，坚持个人价值观，通过自治民主来保护我们的自由。
你不觉得这听起来像是一个狂热的比特币鼓吹者，宣扬个人的自由、隐私和代理权吗？
另见：大卫·Z·莫里斯——加密新闻年：真相永远是人类
至于教育部分，我们都知道比特币需要一些学校教育。正如兔子洞的比喻所暗示的那样，进入区块链就像被强行卷入一个开放的漩涡一样容易，但实际上需要付出很多努力。还有很多没人能学（也会输）。因此，如果用户希望在加密领域茁壮成长，就必须不断地进行自我教育；
我认为莫里斯表达得最好：；
如果赫胥黎活着读过它，我想他也会像我一样喜欢“比特币是魔法”；
但你可以相信任何你想要的。
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