“一枚比特币就能改变世界”是一个契合社会主义画面的口号，而社会主义是20世纪最伟大的社会实验之一。但问题是，如果社会主义之父卡尔·马克思今天还活着，他会拥抱比特币吗？
▎我会给予肯定地回答，为了说的更清楚，让我们回到1917年。
那一年是 1917 年。成千上万的布尔什维克手持枪支，脑子里全是社会主义思想，正在冲击冬宫。罗曼诺夫王朝的血腥颠覆看来不可避免，仅仅几个月后，尼古拉二世沙皇及其家人便残遭杀害。
▎快进到 1918 年 7 月 17 日，沙皇及其家人死去，沙皇俄国也随之消亡。布尔什维克接管了国家，击溃了白军，并开启了新秩序。
尽管历史学家们可能会就俄国革命的必然性进行争论，但事实是，1917年的这一事件导致了欧洲其中一个统治时间最长且最强大的君主制，罗曼诺夫王朝的垮台。
俄国作为一个农业国家，在技术先进的欧洲，其社会和经济状况部分证明了革命的合理性，并巩固了社会主义成为那时候欧洲的主流意识。
“全世界无产者，联合起来！”卡尔·马克思在他合著的《共产党宣言》末尾呼喊道。据马克思所言，“他们要赢得的是整个世界，除了自己的锁链，没有什么可失去的”。
《共产党宣言》的这些结束语让我开始思考马克思对比特币的看法。回溯至今，比特币在现有全球秩序的社会和经济背景中有着类似的吸引力。
▎俄国革命是卡尔·马克思在1848年发表《共产党宣言》时播下的种子所引发的风暴。而这发生在革命爆发前的六十九年。
直到最后一枪响起时，一直以来积累的势头表明，终将到来的想法是无法被阻止的。
在 19 世纪的欧洲，使卡尔·马克思接受比特币的条件已经成熟了，如果它在20世纪确实存在，与沙皇军队血战到底的布尔什维克革命者们会将其武器化，以进一步推进他们的议程。
简而言之，卡尔·马克思是一个会在实际行动以及言辞上支持比特币的人，因为比特币本质上是一个可以用来粉碎资本主义的工具，并且马克思的整个一生都毫不犹豫地致力于这一事业。
比特币和社会主义都源于它们各自时代的社会经济条件，以及其发明者在其著作中表达的对这些条件的不满。
2009 年，孤独的中本聪正在撒播后来被称为比特币的种子之风，那时世界正在进一步陷入历史上最大的金融危机之一。
同样，在 19 世纪欧洲的混乱、绝望和无助中，愤怒而失望的马克思找到了内心的平静，剖析世界的现状，并作出回应，他提出了一个充满希望和承诺的替代世界，并呼吁大众实现这一目标。
因此，可以明确地推断，比特币和社会主义不仅是相容的意识形态，而且如果卡尔·马克思和中本聪曾经相遇，他们可能会有相同的思想共鸣。
为什么马克思可能会拥抱比特币
有三个关键特征可能会吸引 19 世纪哲学家卡尔·马克思对比特币的兴趣，分别是：去中心化、透明性和稀缺性。
去中心化
比特币的去中心化特性非常类似于马克思对无阶级社会的信念，即生产资料由工人自己拥有。比特币不受任何中央权威控制，其交易由计算机网络验证。社会主义也主张去中心化的经济，即企业由工人自己拥有和控制。
透明性
比特币所有交易都记录在一个公共账本上，任何人都可以看到有多少比特币被转移，以及转移到谁手中。这一事实可能符合马克思对经济体系透明度重要性的信仰，因为这让每个人都能了解他们的资金如何被使用。
稀缺性
比特币不仅提倡财富的再分配，而且能够创造的比特币数量是有限的。这使得马克思拥抱比特币的可能性变得非常引人注目，因为社会主义也提倡重新分配财富的政策，如渐进税和社会福利计划。
结论
比特币和社会主义都是去中心化的系统。由此可以推断，它们不仅在很大程度上是兼容的意识形态，而且如果卡尔·马克思和中本聪曾经相遇，他们可能会有相同的思想共鸣。
最后，马克思是否会拥抱比特币取决于他对这种加密货币实现社会公正和经济平等社会主义目标潜力的个人信仰。
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