7月9日晚9点 通证经济实践联盟第二期邀请到水木清华TBC执行董事/盗火资本合伙人袁晔先生坐客“新通证经济之无名高地”直播群，本期由驻场嘉宾通证经济实践联盟探发起人郭强对话袁晔与大家探究新通证经济带来的新物种——自组织商业体DAC，同时袁晔先生作为自组织商业体DAC白皮书作者阐明了关于DAC的观点。
何为自组织商业体DAC？
DAC ，就是通过区块链技术和经济激励模型设计，建立一系列公开公正的规则，让商业活动可以在无人干预和管理的情况下自主运行的组织机构。
其中，Token 是 DAC 商业活动的价值符号，参与 DAC 商业活动的用户可以通过交易或者付出劳动、资源等方式获得相应 Token，从而他们就成为了这个机构的成员、利益相关方，形成共识社群，而持有 Token 的用户可以参与社群的治理和运营。
激励机制一定要跟上，但是有一个前提，必须在精神层面获得自身的价值认可和共识，之后再有经济的激励。说的直白一点，就是把自己做的事情当成自己的事情做，充分发挥主观能动性。
郭强:对于通证经济，现有经济模型都有哪些？
袁晔：目前的主流模型有两种 单Token和 双Token,还有一些是多Token体系,但是对于多数经济体系来说前两种就够了, 如果需要更多Token来激励生态可以由双Token去演变。
郭强：那么，区块链经济模型的源起于真实世界的社会关系，这个怎么理解？
袁晔:我们一般提到DAC或者DAO 指的是自组织体系，其实自组织体系在东西方并非仅仅最近几年才有的概念，可以追溯到上世纪，很多互联网从业者应该听说过一家公司RedHat 红帽，这是一家Linux软件服务公司，公司全球几千人名员工，整个公司的组织形式就是DAO，在西方还有一个说法叫做开放式组织Open Organization。包括我们耳熟能详的腾讯、小米都有类似的组织构成和形式，互联网公司普遍有类似的基因，只是程度有深有浅。
全球范围内最大的自组织其实是 Internet 国际互联网，没有人能够确切说明这个DAO到底有多大、有多少节点，为什么有这么多组织和个人加入到互联网上来完全是自组织自激励体系，而区块链本来自于互联网，现在也是完全运行在互联网物理世界上的， 只是协议层用到了共识，大到互联网、区块链网络，小到比特币（相对互联网来说是小的），包括各个区块链公链、联盟链，相应的公司很多都存在DAO结构，符合“分形”理论。
郭强：所以，技术和经济激励仅仅是手段和实现方式，社会群体心理和人类关系是本质？
袁晔：是的，手段可以多样，而人与人的关系才是核心，所以很多人提到区块链是生产关系，人工智能是生产力，这个论述是有一定道理的，但是生产关系或者人与人的关系需要人的思想能够匹配。从原始社会、奴隶社会、封建社会（欧洲领主）资本主义、社会主义，这些社会关系是需要人支撑的，所以必须更换各位的大脑和更换操作系统，在这里的大部分朋友都明白互联网思维是什么，可是放在14亿人口范围或者70亿人口来说就是了解者寥寥了，说到DAO明白的人就更少了。我今天来与大家交流也是为了学习DAO ，更好的理解DAO，这样才不会被时代抛弃。
郭强：Libra给了我们什么启发，它是一个DAO？
袁晔：按照Libra目前的白皮书，第一阶段是联盟链，其中用到了的联盟链里最常用的共识机制，拜占庭容错BFT，现有28个节点，未来目标100个，各个节点平权各享有1%。Facebook虽然是发起机构也仅仅是1%。这是联盟结构或者说是俱乐部模式，这种组织形式是美国人的传统思维结构，这个自组织是机构间的自组织，100个机构间的自组织，各家都会为Libra的生态建设提供底层开发、金融工具、资金和人员的投入。在没有对一般公众开放之前，可以把Libra看作一个封闭的互联网，上个世纪有一个词叫做Intranet（不同于Internet），是很类似的。美国建国就是类似的模式，从ta的英文名字 United States 就可以看出来是联盟，确切的说是联邦。
郭强：所以，互联网思维到区块链思维的转变，需要我们理解西方世界的思维体系？
袁晔：坦率讲，互联网来源于西方，互联网的原教旨主义思维来源于西方，对于我们来说是舶来品，我们很好的学习掌握并发扬光大了这个思维体系，比如QQ模仿的ICQ，但是现在的Facebook体系也在学习微信和支付宝。本世纪前十年华为是最不被看好的通信设备公司，
而现在已是通信行业的第一，这个名号没有人否认。
郭强：刚才你讲了互联网，西方的治理，那么东方世界的思维体系又是什么呢？
袁晔：互联网思维是区块链思维的前身，源于西方的思维模式，我们五四时期讲的：德先生，赛先生；其实我们过去二三十年的互联网发展就是请的 “互联网先生”， 西方的思维模式一直都是海洋思维为主的，东方是大陆思维，中心化管理是东方一以贯之的思维体系，其实相互之间是兼容并蓄的。美国虽然是各州有独立的司法和议会体系，但是美国是统一的市场、统一的货币和相对统一的语言体系，按照秦统一后的书同文、车同轨、统一度量衡、统一货币，这一点大家是一样的，没有统一的大市场就不会构建世界上目前最大的两个互联网国家美国和中国。为什么欧洲没有出现互联网巨头，未来印度如果不能解决种姓问题和各个邦州间的贸易壁垒，印度是不可能成为世界强国。东方思维里有很多需要继承和保留的，结合西方思维的优势部分，印度的语言庞杂都是未来的障碍，不是人多就一定怎样。
郭强:你觉得新型的无论联盟链的libra，或者新的通证经济体，会成为主流吗？
袁晔：不是会成为主流，而是已经就是主流，特别是互联网行业。其实金融行业，法律行业，以人为代表的知识型行业普遍都在走DAO的模式。只是或深或浅，能否贯彻的更加彻底，
凡是彻底贯彻的，都是非常了不起的公司。
郭强：所以，作为投资人，是不是能看到全新的新模式很高兴？
袁晔： DAC虽然已经有成功的案例，但是从占比来说还是非常小的，未来DAC对互联网行业乃至传统行业的洗礼会诞生大批优秀的公司甚至是伟大的公司。到那时，现在的互联网公司就是传统的公司了，此一时彼一时，现在的世界发展速度不再是三十年河东，三十年河西，
而是三年河东，三年河西。
自由提问环节
问：怎么从群体协作关系的制度演化理解DAC？
袁晔: 群体协作本身就是DAO的基础，是渐进式的过程，从70亿人口角度来说，全球人类社会就是一个DAO，DAO不是说没有法律和法规，组织无论大小，都要有规矩。如果按照马尔萨斯陷阱，现在的全球人口早就应该发动世界大战或者出现大面积瘟疫。但是因为有G20、联合国、一带一路等等才保证二战后世界大范围的和平与稳定。
问：传统公司，非互联网适合DAC改造吗？或者说哪些行业比较适合DAC方式治理 ？
袁晔：适合DAC的组织显然是互联网公司最合适，首先是人的因素，员工能否具有一定的自驱动自激励能力，其次是工作内容是否不需要借助太多的实体设备或重型设备；公司业务越轻越好，再次，成员间的共同协调工具是否足够实现信息的透明流动。最后，“领导”能否放权，能否以服务者的心态，服务社区成员，能否把自己看作社区成员的一份子，而不是领导。
郭强：比如，还有导游，猎头，小众爱好者的社群等……
袁晔：导游、猎头、小众社群都是以人为核心凝结在一起的组织，天生具有自组织属性，大量的旅游app 其实都是在将优质的导游资源个人化。
问：DAC是互联网时代平台模式的进一步延伸，可否可以这样理解？
袁晔：我们理解的DAO可能是相对狭义的DAO 就是以类似公司的形式，或者没有边界的公司形式，几十人甚至几千人共同协作，在激励大于惩罚的规则制度下运行的组织。
本次线上讨论吸引了区块链领域、金融领域、互联网科技领域等诸多资深人士参与，在通证经济实践联盟的发起下，逐步建立了对于新通证经济的共识，为未来共同探索、剖析全球通证经济的未来发展之路打下了共识基础。
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